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所谓伊人的意思 所谓伊人指什么

作者:admin 更新时间:2024-11-14
摘要:一、所谓伊人的意思? 意思是,我所怀念的心上 人伊人一词,最早见于诗经中的名篇《蒹葭》一诗,伊人,指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。 二、所谓,所谓伊人的意思 所谓伊人指什么

 

一、所谓伊人的意思?

意思是,我所怀念的心上 人伊人一词,最早见于诗经中的名篇《蒹葭》一诗,伊人,指和诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。

二、所谓伊人的隐喻?

一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“蒹葭,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”

今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”,意思是治国有希望。”

二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》。

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四、所谓伊人是啥子意思?

所谓伊人翻译:我所怀念的心上人啊。蒹葭【作者】《诗经》 【朝代】先秦蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。标签:初中古诗 古诗三百首 怀人 爱情 诗经 高中古诗 其他 情感译文 注释大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

逆流而上去追寻她(他),追随她(他)的道路险阻又漫长。

顺流而下寻寻找觅,她(他)仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片,清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人啊,她(他)就在河水对岸。

逆流而上去追寻她(他),那道路坎坷又艰难。

顺流而下寻寻找觅,她(他)仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵,清晨露滴尚未被蒸发完毕。

我那苦苦追求的人啊,她(他)就在河岸一边。

逆流而上去追寻她(他),那道路弯曲又艰险。

顺流而下寻寻找觅,她(他)仿佛在水中的沙滩。

五、所谓伊人的谓啥子意思?

所谓伊人的谓的意思是人们口中说的这个意思。这一句话就是说人们口中说的人们心中所指的美丽的女孩儿。他的下一句是在水一方,意思是说人们常说的美丽的女孩儿就是在水的另一边吧。这两句话都是来源于诗经,也都是千古流传的美丽的诗篇。

六、所谓伊人,在水一方如何解释?

原句--所谓伊人,在水一方。

释义--我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

注解--所谓:所说的,此指所怀念的。伊人:那个人,指所思慕的对象。一方:那一边。

出处--《诗经,秦风,蒹葭》。

原诗《蒹葭》--

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

译文--

河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

七、白露为霜所谓伊人全诗注音?

出自蒹葭

蒹葭(jiān jiā)原文带拼音标准版:

  jiān jiā cāng cāng ,bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ yī fāng 。

  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

  sù huí cóng zhī ,dào zǔ qiě cháng 。sù yóu cóng zhī ,wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。

  溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

  jiān jiā qī qī ,bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ zhī méi 。

  蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

  sù huí cóng zhī ,dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī ,wǎn zài shuǐ zhōng chí 。

  溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

  jiān jiā cǎi cǎi ,bái lù wèi yǐ 。suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ zhī sì 。

  蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

  sù huí cóng zhī ,dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ,wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。

  溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

  全文翻译:

  芦苇茂密水边长,深秋白露结成霜。

  我心思念的那人,就在河水那一方。

  逆流而上去追寻,道路崎岖又漫长。

  顺流而下去追寻,仿佛就在水中央。

  芦苇茂盛水边长,太阳初升露未干。

  我心思念的那人,就在河水那岸边。

  逆流而上去追寻,道路险峻难攀登。

  顺流而下去追寻,仿佛就在沙洲间。

  芦苇茂密水边长,太阳初升露珠滴。

  我心思念的那人,就在河水岸边立。

  逆流而上去追寻,道路弯曲难走通。

  顺流而下去追寻,仿佛就在沙洲边。

  全文赏析:

  《诗经·蒹葭》出自《诗经·秦风》,是一首怀人古体诗。诗中的“伊人”是诗人爱慕、怀念和追求的对象。本诗中的景物描写十分出色,景中含情,情景浑融一体,有力地烘托出主人公凄婉惆怅的情感,给人一种凄迷朦胧的美。这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。全诗三章,每章只换几个字,这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果,而且产生了将诗意不断推进的作用。

  《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》大约是2550年以前产生在秦地的一首民歌。

  关于这首诗的内容历来意见分歧。归纳起来主要有下列三种说法一是“刺襄公”说。云“蒹葭刺襄公也。未能用周礼将无以固其国焉。”今人苏东天在辨义冲阐析说“‘在水一方’的‘所谓伊人’那个贤人隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的和方玉润的都说这是一首招贤诗“伊人”即“贤才”“贤人隐居水滨而人慕而思见之。”所谓“征求逸隐不以其道隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说“这是一首恋歌由于所追求的心上人可望而不可及诗人陷入烦恼。说河水阻隔是含蓄的隐喻。”

  由于此诗之本事无从查实诗中的“伊人”所指亦难征信故而以上三说均难以最终定论。在这里大家姑且先把它当作一首爱情诗来解读。

  《蒹葭》属于秦风。周孝王时秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃)。平王东迁时秦襄公因出兵护送有功又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙都于雍(今陕西)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇大都是东周时代这个区域的。

八、所谓伊人在水方啥子意思?

所谓伊人,在水一方,出自诗经里面的一句话,就是所讲的那个伊人,也就是好看的女孩子,在水的一边。

九、“所谓伊人,在水一方意思是?

意思是:

我所怀念的心上人啊,就站在对岸河边上。

出自《蒹葭》

原文:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

译文:

河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中人儿在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。意中人儿在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

十、所谓伊人,在水一方出自哪里?

蒹葭(出自诗经秦风)

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓依人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。所谓依人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓依人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

【注释】

〔蒹葭(jiānjiā)〕芦苇,又名荻。〔苍苍〕苍翠茂盛的样子。

〔伊人〕指意中所思之人。〔一方〕一边,指河的对岸。

〔溯洄(sùhuí)〕逆着河流的道路往上游走。

〔从〕追寻。〔之〕指伊人。〔阻〕险阻。

〔溯游〕顺着河流的道路往下游走。〔宛〕好象。

〔水中央〕河水正中之处。〔凄凄〕同“萋萋”,茂盛的样子。

〔晞xī〕晒干。〔湄〕水草交接之处,即岸边。〔跻〕登高、给上攀登。

〔坻chí〕水中小沙洲。〔采采〕众多的样子。〔已〕止。

〔涘sì〕水边。〔右〕迂回弯曲。〔沚sh?〕水中的沙滩。

[译文]

芦苇初生青青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又漫长。

逆流寻找她,仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛,白色露水还没干。所恋的那个心上人,在水的那岸。

逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又坡陡。逆流寻找她,仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳,白色露水还没完。

所恋的那个心上人,在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她,道路艰难又曲折。逆流寻找她,仿佛走到水中的沙洲。

【鉴赏】这是一首典雅的情人恋歌。全景融写景、叙事和抒情于一炉,描摹传神。在壹个深秋凄清的早晨,水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花,诗人踏着浓霜而来,伫立河边,凝神“伊人”的一方,惆怅不已!一忽儿逆水而上,但因道险路长,不易找到;一忽儿顺水而下,却又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景,使“伊人”高洁、美好的形象呈现在读者眼前。同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情。因诗人明明了解:“所谓伊人,在水一方。”清人马瑞辰说:“在水一方,诗言伊人在其地,有可求也。下四句言逆求之则远而难至,顺而求之则近而易见,非以在水一方为喻远也。”(《毛诗传笺通释》)由此可见,诗人没有直接去找“伊人”,也许有一段得而复失而又不能忘怀的爱情的难言隐衷。这首诗在艺术结构上,一连三章对环境的渲染和人物心态的描写上,既富有层次,又富有变化,层层推进:如景物有变化,时间有推移,情节有发展,感情有深化。因此,反复吟唱,蕴含无限深情,令人心动神摇。这首诗确是情景交融、虚实结合、神韵飘逸的妙品!